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葉嘉瑩說漢魏六朝詩(完)

動亂時代的詩歌音符——寄心于游仙,寄情于山水

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本書作者About the Author

葉嘉瑩,號迦陵,中國古典文學研究專家,加拿大皇家學會院士,英屬哥倫比亞大學終身教授。葉先生曾在臺灣及海外任教多年,后回到大陸培養古詩詞領域桃李無數,她對詩詞有著強烈的敏感和悟性,尤其對辛棄疾與王國維有著深入獨到的見解。


特約撰稿人Special Contributor

Kawai,中國思想史博士。


關于本書 About the book

在中國古代詩歌歷史上,除了《詩經》、《楚辭》和唐詩宋詞之外,漢魏六朝時期的詩歌也是一座巨大的寶庫。

這個時期的詩歌的形式與風格經歷了一連串的變遷,誕生了許多極具個性的詩人,比如曹操、曹丕和曹植三父子,以阮籍和嵇康為代表的竹林七賢,以及田園詩人陶淵明等等。這些詩人和他們的詩歌作品,不僅承接了先秦以來的詩歌傳統,啟發了后來的唐詩和宋詞,而且開創了一個獨屬于他們的詩歌時代。

在本書中,葉嘉瑩先生從詩歌中興發感動的原理、詩體演變、時代特征以及詩人獨特的個性、氣質和理想等方面,具體而微地描繪了漢魏六朝時期那個繽紛異彩的詩歌世界。


本書金句 Key insights

一個人如果只關心自己的利害得失,那么他的詩縱然真切,詩中的生命也是淺薄狹的。
而使詩中那種感發的生命真正博大起來的,是詩人胸中的關懷之博大。

郭璞其實沒有脫離人世間的政治斗爭,所以他的游仙詩實在是假托神仙來抒寫人世間
那些悲憤感慨。你要想在郭璞的游仙詩里尋找神仙的志趣,那是絕對找不到的。

永嘉時的風氣貴黃老,尚虛談。玄言詩理過其辭,淡乎寡味。但講老莊哲理的人一般
都比較喜歡山林的隱逸生活,于是后來才有了向山水詩的轉變,而這轉變有一個從量
變到質變的過程。

社會在不斷地發展,詩歌所要反映的內容也在不斷增加,因此詩歌的形式也必須不斷
地演進。并且,這種演進總是從簡單到復雜,從古樸到雕飾的。

(謝靈運)這種繁復的感受,他是通過一些錯綜復雜的句式、筆畫繁復的用字,以及
精心雕琢的辭藻等傳達出來的。

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